واکنش منزوی به راه ندادن شفر به تمرین

[ و او را از ایمان پرسیدند ، فرمود : ] ایمان بر چهار پایه استوار است ، بر شکیبایى ، و یقین و داد و جهاد . و شکیبایى را چهار شاخه است : آرزومند بودن ، و ترسیدن ، و پارسایى و چشم امید داشتن . پس آن که مشتاق بهشت بود ، شهوتها را از دل زدود ، و آن که از دوزخ ترسید ، از آنچه حرام است دورى گزید ، و آن که ناخواهان دنیا بود ، مصیبتها بر وى آسان نمود ، و آن که مرگ را چشم داشت ، در کارهاى نیک پاى پیش گذاشت . و یقین بر چهار شعبه است : بر بینایى زیرکانه ، و دریافت عالمانه و پند گرفتن از گذشت زمان و رفتن به روش پیشینیان . پس آن که زیرکانه دید حکمت بر وى آشکار گردید ، و آن را که حکمت آشکار گردید عبرت آموخت ، و آن که عبرت آموخت چنان است که با پیشینیان زندگى را در نوردید . و عدل بر چهار شعبه است : بر فهمى ژرف نگرنده ، و دانشى پى به حقیقت برنده ، و نیکو داورى فرمودن ، و در بردبارى استوار بودن . پس آن که فهمید به ژرفاى دانش رسید و آنکه به ژرفاى دانش رسید از آبشخور شریعت سیراب گردید ، و آن که بردبار بود ، تقصیر نکرد و میان مردم با نیکنامى زندگى نمود . و جهاد بر چهار شعبه است : به کار نیک وادار نمودن ، و از کار زشت منع فرمودن . و پایدارى در پیکار با دشمنان ، و دشمنى با فاسقان . پس آن که به کار نیک واداشت ، پشت مؤمنان را استوار داشت ، و آن که از کار زشت منع فرمود بینى منافقان را به خاک سود ، و آن که در پیکار با دشمنان پایدار بود ، حقى را که بر گردن دارد ادا نمود ، و آن که با فاسقان دشمن بود و براى خدا به خشم آید ، خدا به خاطر او خشم آورد و روز رستاخیز وى را خشنود نماید . و کفر بر چهار ستون پایدار است : پى وهم رفتن و خصومت کردن و از راه حق به دیگر سو گردیدن و دشمنى ورزیدن . پس آن که پى وهم گرفت به حق بازنگشت ، و آن که از نادانى فراوان ، خصومت ورزید ، از دیدن حق کور گشت ، و آن که از راه حق به دیگر سو شد ، نیکویى را زشت و زشتى را نیکویى دید و مست گمراهى گردید ، و آن که دشمنى ورزید راهها برایش دشوار شد و کارش سخت و برون شو کار ناپایدار . و شک بر چهار شعبه است : در گفتار جدال نمودن و ترسیدن و دو دل بودن ، و تسلیم حادثه‏هاى روزگار گردیدن . پس آن که جدال را عادت خود کرد ، خویش را از تاریکى شبهت برون نیاورد ، و آن که از هر چیز که پیش رویش آمد ترسید ، پیوسته واپس خزید ، و آن که دو دل بود پى شیطان او را بسود ، و آن که به تباهى دنیا و آخرت گردن نهاد هر دو جهانش را به باد داد . [ و پس از این سخن گفتارى بود که از بیم درازى و برون شدن از روش کارى که در این کتاب مقصود است نیاوردیم . ] [نهج البلاغه]

اخبار تهران

پیام‌رسان

پارسی بلاگ

درباره

داود شیخ

صفحه‌های دیگر

لینک‌های روزانه

پشتیبانی پارسی بلاگ

اخبار پارسی بلاگ

پیوندها

لیست یادداشت‌ها

سلطانیفر: سرخابیها نسبت به گذشته وضع بهتری دارند
بازتاب جهانی مراسم تشییع پیکر سردار سلیمانی
واکنش سازمان لیگ به درخواست استقلال
توئیت مشترک رهبری و فرمانده جدید سپاه قدس
ترکیب احتمالی پرسپولیس مقابل گل گهر سیرجان
املاک دریاچه چیتگر
چه کسی محل اختفای ابوبکر بغدادی، سرکرده داعش را لو داد؟
بزرگی روزبه چشمی در استقلال
رونق تولید لوازم خانگی در کشور
تیم ملی والیبال نوجوانان ایران - بلغارستان/ جدال برای رسیدن به ع
سرمقاله روزنامه های امروز/ گروگانگیری در خرابه برجام
[عناوین آرشیوشده]

آرشیو یادداشت‌ها

اردیبهشت 98
خرداد 98
تیر 98
مرداد 98
شهریور 98

واکنش منزوی به راه ندادن شفر به تمرین

کامران منزوی عضو هیئت مدیره باشگاه استقلال درباره حضور وینفرد شفر در تمرین استقلال و راه ندادن او به مجموعه نفت تهران ، گفت: احترام هر فردی برای استقلال واجب است چرا که مکتب استقلال مکتب حفظ حرمت هاست.

او ادامه داد: نامه‌ای را فتحی مدیر عامل باشگاه برای شفر ارسال کرده بود که اگر این مربی نامه را دریافت کرده و در تمرین حاضر شده گویا برای بررسی برخی مسائل این کار را انجام داده باشد، اما اگر نامه به دست شفر نرسیده این ممانعت برای این بوده که ناهماهنگی رخ ندهد وگرنه قصد باشگاه بی حرمتی نبوده است.

کلمات کلیدی:

نوشته شده توسط داود شیخ 98/2/9:: 8:52 عصر | () نظر